| AMENAZAS EN LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
EL PASADO VIERNES 6 DE MARZO VARIOS ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA FUERON AMENAZADOS DE MUERTE POR UN GRUPO DE PARAMILITARES SUPUESTAMENTE INFILTRADOS EN LA UDEA DESDE HACE 3 AÑOS.
ESTA ES LA AMENAZA:
SOMOS UN GRUPO DE PARAMILITARES PERTENECIENTES AL BLOQUE ANTIOQUEÑO DE LAS AUTODEFENSAS, INFILTRADO EN LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA, QUE DESDE HACE 3 AÑOS VENIMOS INVESTIGANDO A LOS HIJUEPUTAS GUERRILLERITOS ENCAPUCHADOS Y NO CAPUCHADOS QUE SON RESPONSABLES DE LOS TROPELES, LAS MALPARIDAS MARCHITAS, LAS ASAMBLEITAS, LAS PAPAS BOMBAS Y LOS PAROS EN
LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA. LOS TENEMOS IDENTIFICADOS MALPARIDITOS GUERRILLEROS DE MIERDA, YA NO QUEREMOS QUE SIGAN ENGAÑANDO A LA GENTE CON SU DISCURSITO MARXISTA Y COMUNISTA, Y MUCHO MENOS CON SUS ACCIONES DE PROTESTA QUE SON UN DAÑO PARA COLOMBIA. NO LOS QUEREMOS VER MAS REUNIDITOS EN LAS OFICINITAS DE INGENIERIA O DE ECONOMINA, NI EN LAS CAFETERIAS NI EN LOS PASILLOS NI EN NINGUNA PARTE.
DECLARAMOS OBJETIVO MILITAR A TODOS LOS QUE LES LLEGUE ESTE CORREO Y ADEMAS DECLARAMOS OBJETIVO MILITAR A TODAS SUS OFICINITAS ESTUDIANTILES, GRUPITOS, COMITES, Y DEMAS AGRUPACIONES QUE TENGAN RELACION CON USTEDES. LOS TENEMOS PLENAMENTE IDENTIFICADOS, LES ADVERTIMOS QUE SI PERMANECEN EN LA UNIVERSIDAD, SE MUEREN TODOS, USTEDES YA ESTAN MAS QUE MUERTOS, SABEMOS DONDE VIVEN, DONDE SE MANTIENEN, SUS RUTINAS DIARIAS, A QUE HORAS Y COMO SALEN Y ENTRAN A LA UNIVERSIDAD, QUIENES SON DE LAS FARC Y DEL ELN, QUIENES SON DEL POLITO ETC.
TIENEN UNA SEMANA PARA DESAPARECER, O LOS DESAPARECEMOS A PARTIR DE QUE SE LES CUMPLA EL PLAZO EMPEZAMOS A DESAPARECERLOS EN EL SIGUIENTE
ORDEN
OFICINA DE INGENIERIA
OFICINA DE ECONOMIA
OFICINA DE DERECHO
OFICINA DE HUMANAS
Y DEMAS OFICINAS Y GRUPITOS.
CON NOMBRES PROPIOS:
"A QUI LISTAN AL REDEDOR DE 20 ESTUDIANTES CON SU NOMBRE Y DE QUE FACULTAD PERTENECEN, POR MOTIVOS DE SEGURIDAD NO LOS PONEMOS"
Y EN LA LISTA SIGUEN TODOS LOS QUE SE MANTIENEN CON USTEDES, TODOS LOS QUE ENTRAN Y SALEN DE LAS OFICINITAS Y TODOS CON LOS QUE SE REUNEN.
DESPUES DE LA SEMANA, EMPEZAMOS A MATAR O DESAPARECER EN ORDEN DE LISTA, ESTAN AVISADOS MANADA DE MALPARIDOS.
YA TENDRAN NOTICIAS NUESTRAS EN EL TRANSCURSO DE ESTA SEMANA, NO SE ESTRAÑEN SI LOS VISITAMOS PERSONALMENTE, OJO CON SALIR SOLOS DE LA UNIVERSIDAD NO CAMINEN POR HAY SOLITOS HIJUEPUTICAS QUE NOSOTROS LOS
ESTAMOS VIGILANDO.
NO MAS GUERRILLEROS EN LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA. YA NO MÁS.
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EN EL TRANSCURSO DE ESTA SEMANA ESTARA RODANDO LAS ALERTAS TEMPRANAS.
ADEMAS LA MANIFESTACION DE DIFERENTES SECTORES RECHAZANDO ESTOS ACTOS.
CARTA ABIERTA AL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA
COORDINACIÓN AGRARIA DEL CAUCA Y OTRAS ORGANIZACIONES SOCIALES DEL VALLE DEL CAUCA Y COLOMBIA] el 13-10-2008, 16:30 (UTC) | | | Doctor Uribe, cuando la única razón del Estado es fuerza la sociedad se queda sin garantías, por eso nuestro paso avanza buscando recuperar la palabra para que la fuerza del Estado sea la razón y la vida integral como proyecto que reclama la sociedad a viva voz.
COORDINACIONAGRARIA DEL CAUCA
Consejo Regional Indígena del Cauca, CRIC, Comité de Integración del Macizo Colombiano CIMA, Asociación Campesina de Inzá y Tierradentro, Asociación de Pequeños y Medianos Productores Agropecuarios AGROPEMCA, Asociación Nacional de Usuarios Campesinos ANUC, Movimiento Campesino de Cajibío, ANUC-Unidad y Reconstrucción, Cabildo Indígena de Novirao, La Paila, El Naya, ACADER, , Marcha contra el Hambre y la Pobreza- CODESCO, Asociación de Paneleros Sur del Cauca y otras organizaciones municipales y locales.
CARTA ABIERTA AL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA
Popayán, 9 de octubre de 2008
Doctor
ÁLVARO URIBE VÉLEZ
Presidente de la República de Colombia
Señor Presidente:
Los pueblos indios, mestizos y afrodescendientes del Cauca y del suroccidente colombiano del campo y de la ciudad, avanzamos en unidad haciendo oír nuestra voz y nuestro sentir ante la Nación colombiana y ante la comunidad internacional.
Vamos en la Minga de Resistencia Social y Comunitaria del Suroccidente Colombiano caminando la senda de los mayores para exigirle al Estado y al gobierno nacional que cumpla el mandato constitucional de reconocer nuestra existencia como pueblos, sectores sociales y comunidades organizadas y recordar la deuda que mantiene el Estado nacional con los sectores organizados a través de acuerdos y convenios firmados en procesos de movilización pacífica.
Nuestras voces avanzan solidarias con nuestros hermanos trabajadores de los ingenios azucareros, "corteros de caña", que prosiguen en huelga desde hace más de 25 días, como una forma de enfrentar la más inhumana explotación de su fuerza de trabajo y en defensa de sus derechos fundamentales.
A nuestro paso nos encontramos un gobierno nacional necio y sordo que se coloca del lado del poder económico y empresarial, mientras estigmatiza y criminaliza las movilizaciones pacíficas y reivindicativas de trabajadores de la caña, de los funcionarios de la Justicia, de los transportadores, de pobladores urbanos, de los viviendistas y destechados, de los desempleados y los moto-taxistas, de las poblaciones desplazadas y víctimas de las violencias de todo tipo que sufre nuestro pueblo. Todos ellos de forma reiterada han reclamado la atención del Estado, la cual nunca llega, recibiendo siempre tratamiento de terroristas y físico garrote y bala por parte de los ESMAD y demás fuerza pública.
Los indios del Cauca y de Colombia con sectores campesino, afros y urbanos, hemos reclamado constantemente que el Presidente de la república se siente a discutir con nosotros nuestros problemas y posibles soluciones. Dr. Uribe Vélez, lo único que hemos recibido de Usted es un tratamiento de guerra y la criminalización de nuestras manifestaciones de protesta.
Vemos también a nuestro paso, como los pequeños productores agropecuarios (campesinos, mestizos, indígenas y afros) de esta región colombiana resisten las fumigaciones que no afectan el narcotráfico pero sí los cultivos de pan coger y las semillas nativas, igual que ofensivas de diverso tenor; desde las normas "sanitarias" contra la producción de panela, leche, carne y gallina criolla, hasta nuevas formas de paramilitarismo con las cuales se facilita el terreno a las empresas transnacionales para que sigan apoderándose de nuestros territorios y extrayendo sin control nuestras riquezas naturales (tierras, minas, bosques, agua, biodiversidad).
Este trajinar sigue siendo tortuoso pues a nuestro paso hemos acompañado a las familias y amigos de importantes líderes y dirigentes campesinos e indígenas asesinados por el terror y la sevicia. A ellos los despedimos de forma masiva en solidaridad local, regional, nacional e internacional.
Avanza nuestro paso de forma decidida en unidad indígena, afro y mestiza, con nuestra voz americana que viene de lo más profundo de los tiempos trayendo los anhelos y sueños de libertad de nuestros ancestros, que desde la llegada de los invasores han reclamado un modelo de vida digna, donde el Estado sea garante de los derechos humanos y no permita más terror ni impunidad.
Señor presidente, los indios, afros, mestizos -campesinos y urbanos que participamos de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria, demandamos su presencia el día 14 de octubre de 2008 en la María Piendamó, territorio de convivencia, diálogo, y negociación de la sociedad civil, para que le cuente a nuestra gente, de frente al mundo, cuándo su política tomará la ruta que permita garantizar los derechos fundamentales de todos los colombianos, los que seguimos reclamando por ser Derechos inalienables: a la tierra, al agua, al trabajo, a la vivienda digna, a la alimentación y al ambiente sano.
Doctor Uribe, cuando la única razón del Estado es fuerza la sociedad se queda sin garantías, por eso nuestro paso avanza buscando recuperar la palabra para que la fuerza del Estado sea la razón y la vida integral como proyecto que reclama la sociedad a viva voz.
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La Conmoción de los Pueblos
Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca-ACIN] el 09-10-2008, 13:11 (UTC) | | | Hoy, a cuatro años del Primer Congreso Itinerante de los Pueblos, reiteramos su sentido y validez y continuamos por el camino que nos trazamos entonces. Un camino tejido desde siglos de memoria y resistencia. En el aniversario del Mandato Indígena y Popular convocamos la Conmoción Interior de los Pueblos por la Libertad y contra la Tiranía del Régimen.
Espectáculo, Conmoción y Mandato de Resistencia
Hace un poco más de 4 años, el 18 de Septiembre de 2004, aclamábamos en la Plazoleta de San Francisco, en el centro de la ciudad de Cali, el Mandato Indígena y Popular, resultado del Primer Congreso Itinerante de los Pueblos por la Vida, la Alegría, la Justicia, la Libertad y la Autonomía. Hoy, en las vísperas del 12 de Octubre de 2008, conmemoramos este aniversario con una convocatoria a retomar y renovar el Mandato, a asumir esta “conversación de los pueblos en marcha para que la gente pueda desde donde pueda” nombrar y caminar nuestra palabra.
Cada día el poder de los medios al servicio de la tiranía de un régimen que explota y destruye la vida para acumular, pone en escena un espectáculo para el teatro del engaño y la distracción. Ayer, desde el poder financiero, uno de los patrones del Gobernante actual, le ordenó declarar la conmoción interior. Desde el cargo de Presidente, el actor de turno escuchó “con atención” y pretendió no haber preparado este acto cuando se comprometió con una sonrisa a “considerar cuidadosamente” porque “usted sabe que estos temas jurídicos son delicados” dijo sin convicción. Pretenden con estas máscaras y juegos seguir consolidando el poder absoluto y la tiranía de la codicia. La Conmoción Interior anuncia otra oleada de represión, de restricciones, de negación de libertades y derechos. De poder absoluto para la alianza corporativa y del terror disfrazada de democracia en el modelo Colombia. Esta misma semana, la conversación telefónica interceptada de un General asesino con un exministro cómplice, repasando sus crímenes comunes y fraguando una trampa para denigrar a las víctimas en cuyas tierras hoy reina el parapoder corporativo, es presentada por un noticiero de televisión e ignorada por el Gobierno y los medios a su servicio. Mientras más ilegítimo el régimen, más recurre a la fuerza, más engaña, más manipula, más popularidad dicen que tiene. Hoy, considerando declarar la Conmoción Interior, quiere impedir la movilización y la propuesta. El régimen de terror y engaños quiere silenciar a la fuerza la dignidad que se desborda.
La muerte y el silencio no son opciones. La Vida si lo es desde los pueblos que levantamos la frente para defenderla.
La Palabra que debemos Caminar
Desde la ONIC, el movimiento indígena ha anunciado que el 12 de Octubre nos movilizamos. Salimos a nombrar y a caminar la palabra. Nos unimos al movimiento campesino y popular. Va a sesionar el Congreso Indígena y Popular. Desde nuestro lugar específico dentro de esta lucha común retomamos el Mandato de Septiembre de 2004 porque hoy los motivos de ayer son válidos, el dolor de antes nos agobia y amarga, la dignidad nos llama y la justicia no da espera.
Esta es la palabra que salimos a marchar:
1. No aceptamos “Tratados de Libre Comercio” como el que se ha “negociado” a puerta cerrada y sin consultarnos con los EEUU, Canadá, la Unión Europea, la Asociación Europea de Libre Comercio y cualquier otro que persiga el mismo propósito de despojarnos de nuestros derechos, culturas, saberes y territorios, explotar las riquezas y los pueblos y robarse el valor económico y el capital para someternos. Queremos tratados entre pueblos, para los pueblos y la vida y no entre patrones contra los pueblos y la Madre Tierra que están matando con su codicia.
2. Denunciamos, resistimos y exigimos la derogatoria de las reformas constitucionales y de la legislación de despojo con la que entregan lo nuestro a intereses privados y nos someten al silencio, a la estupidez, al trabajo forzado, a la exclusión y a la muerte. Son muchas las leyes y reformas ya implementadas o en camino. Entre estas las peores incluyen el Estatuto Rural, el Código de Minas, las Leyes y Planes de Aguas, la Ley de Bosques…Lucharemos para conseguir que sean derogadas.
3. No más terror a través del Plan Colombia, la Seguridad Democrática, la parapolítica, que infestan todos nuestros territorios y los siembran de muerte y desplazamiento con la excusa falsa de alcanzar su “recuperación social”. Que el mundo se entere de la forma en que el Gobierno de los EEUU y el Comando Sur, establecen Centros de Coordinación de Acción Integral desde donde ocupan nuestros territorios para entregarlos a las transnacionales con los recursos de los pueblos de acá y de allá. En estas condiciones protestar no es un delito si no una obligación convertida en crimen por los que le temen a la libertad. Que se larguen los señores de la guerra que se sirven del terror para robar y matar. Queremos juzgar en nuestros territorios y desde el derecho propio a quiénes nos han convertido en víctimas sirviéndose del poder del Estado, del para Estado y de la guerra, vengan de donde vengan sin importar sus discursos y pretendidas justificaciones. Nombramos entre estos al Señor Juan José Chaux Mosquera, que tanto daño nos ha causado.
4. Exigimos el cumplimiento de normas, acuerdos y convenios que se ignoran de manera sistemática. No solamente el Decreto 982 de 1999 o los acuerdos por la Masacre de El Nilo de Diciembre de 1991 y los acuerdos de la Emperatriz de Septiembre de 2005, sino la Ley 21 de 1991 o Acuerdo 169 de la OIT. La Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas debe convertirse en Ley y ser acatada. Pero no exigimos solamente como indígenas. El Mandato Agrario, los derechos sindicales, los servicios públicos, los derechos fundamentales, los derechos de las mujeres y su larga y dolorosa lucha: TODAS LAS CAUSAS SON NUESTRAS.
5. Construyamos la Agenda de los Pueblos. De un país con dueños y sin pueblos a un país de los pueblos sin dueños. Caminamos desde el dolor nuestro, de 516 años de persecución y lucha sin descanso y nos comprometemos a compartir y sentir el dolor de otros pueblos y procesos. Tejido de dolor que se haga camino para reemplazar esta institucionalidad ilegítima y rancia al servicio del capital transnacional a través de gamonales, por un Gobierno Popular Sabio. Damos seguimiento a nuestro compromiso asumido en “La visita por el país que queremos” y proponemos Convocar entre todas y todos el Congreso Nacional de los Pueblos como una criatura cuyo nacimiento se anuncia a partir de esta movilización, en el que nombraremos la palabra colectiva para caminarla hacia el nuevo país posible y necesario. Planteamos nuestra vocación de sumarnos a los logros del resto de los pueblos de América Latina en rumbo hacia una América de sus Pueblos.
La dignidad ejemplar de los trabajadores de la caña y sus familias han iniciado esta misma marcha hace 23 días y hacemos nuestra su lucha justa contra los que se han apropiado con maniobras y violencia de las tierras más fértiles del Valle del Cauca para transformarlas en un desierto de azúcar y alcohol carburante. Quienes hemos sido despojados y quienes en ellas trabajamos sufrimos de hambre y explotación. 35 días completan hoy quienes hacen parte de ASONAL Judicial, mostrando fuerza y compromiso.
Hoy, a cuatro años del Primer Congreso Itinerante de los Pueblos, reiteramos su sentido y validez y continuamos por el camino que nos trazamos entonces. Un camino tejido desde siglos de memoria y resistencia. Hoy nosotras y nosotros convocamos la Conmoción Interior de los Pueblos por la Vida y la Dignidad y los dejamos que lean en seguida las palabras iniciales del Mandato Indígena y Popular del 18 de Septiembre de 2008:
El Desafío que nos Convoca
Con nosotros vienen los recuerdos y las experiencias de una larga historia de lucha y de resistencia. Echamos mano de nuestras identidades y de nuestras culturas para enfrentar las amenazas que ha traído cada época. Este camino no ha sido fácil. Desde la conquista y sin descanso, la arrogancia, el egoísmo, la ignorancia y el irrespeto, disfrazados de distintas maneras, han caído sobre nosotros con engaños y mentiras, con falsas promesas, con el poder de armas cada vez más sofisticadas y mortales y con instituciones, normas y leyes que nos traen miseria, explotación, dolor y sometimiento. Cada vez que llegan a atropellarnos aseguran que es por nuestro bien. En cada época hemos tenido que descubrir el engaño, unirnos y organizarnos para defendernos.
Siempre nos sirvió volver a las raíces, echar mano de la sabiduría contenida en nuestras memorias colectivas, escuchar a los mayores y acercarnos a la naturaleza para hacernos parte de la vida toda y defendernos defendiéndola. En cada época tuvimos que aprender a resistir y hacerlo de una manera diferente de acuerdo con el desafío que enfrentamos. Venimos marchando desde lejos, desde hace mucho tiempo, por el camino de la historia. Los últimos pasos que nos trajeron a este Congreso Itinerante de los Pueblos, son la etapa más reciente de esa larga historia, pero también establecen el comienzo de un nuevo camino que hemos decidido recorrer.
Con las 60.000 personas que marchamos hasta Cali y por otros caminos del país, marcharon nuestros recuerdos, nuestros ancestros, los luchadores que abrieron el camino antes y también muchas más mujeres y hombres en muchos lugares dentro y fuera de Colombia, que han reconocido el peligro, sufren el dolor y se levantan a marchar para pervivir y crear un mundo posible y necesario.
El desafío que impone esta nueva época es grande. Talvez el mayor que hayamos tenido que enfrentar en nuestra historia. Nos agrede y sufrimos un orden que está mal, que hace daño y que no sirve, eso lo sabemos y lo decimos con fuerza. No solamente están a riesgo nuestras culturas, nuestras comunidades, nuestros pueblos y familias. Es peor, la vida misma corre el riesgo de ser destruida por la ceguera de quienes se han equivocado y utilizan el mayor poder de la historia para convertir en mercancía todo lo que existe a través de su Proyecto de Muerte.
Lo que debe ser todavía no existe más que en nuestro compromiso, en la memoria de todo lo que vive y en lo que tenemos que inventarnos, sembrar y proteger para abrir el camino.
El Proyecto que amenaza la vida no respeta fronteras, por eso lo llaman globalización. Llega hasta nuestras comunidades y hasta nuestros hogares en todas partes de Colombia y del mundo. Trae la guerra, las mentiras de la propaganda con que engaña con habilidad y todo el poder de las leyes y del dinero. Viene por la riqueza de la naturaleza y por el trabajo de la gente para explotarlos y venderlos como mercancía. Los que lo controlan y toman decisiones para servir sus intereses están lejos.
Están en las directivas de grandes Corporaciones Multinacionales y en los centros financieros del mundo que se van quedando con todo. No los conocemos, no los vemos, no responden por sus actos y tienen como agentes a los Gobiernos, a los ejércitos, a las empresas e instituciones que actúan a su nombre para servirles. Nos convencen de que todo esto es inevitable.
Todo esto es difícil de ver, de entender, de resistir y de cambiar. Nos exige unidad, creatividad, inteligencia, solidaridad, compromiso, sacrificio y mucho trabajo, pero también mucha alegría y muchas ganas de vivir. Precisamente porque enfrentamos un desafío grande y distinto a todos los que nos han tocado hasta ahora, esta movilización es diferente. No salimos solamente a exigir, a reclamarle al Gobierno, a denunciar, aunque también lo vamos a hacer. Esta vez salimos a convocar pueblos, organizaciones y procesos populares.
Marchamos para expresar nuestro compromiso de unirnos y de trabajar tejiendo la solidaridad recíproca que hace falta para defender la vida. Esta vez sabemos que solos no podemos y que nos necesitamos mutuamente para entender, para resistir y para crear un país y un mundo posible y necesario. Hemos sorprendido al Gobierno, al poder, al país y al mundo porque no nos levantamos a pedir lo que es nuestro por derecho propio, en cambio, convocamos esta Minga con una propuesta para que entre todos, como pueblos, definamos un MANDATO INDÍGENA Y POPULAR que oriente el proceso para que podamos avanzar en pasos firmes y realistas desde esta realidad de confusión y muerte hasta un Plan de Vida Tejido por nosotros desde los Pueblos.
Nuestros actos reivindican el valor de la palabra. Por eso crece nuestro poder de convocatoria y la fuerza de nuestros argumentos. Por nosotros, hablan nuestros actos de dignidad y resistencia que no se detendrán. El PRIMER CONGRESO INDÍGENA Y POPULAR ha logrado con creces sus objetivos. El país y el mundo nos han escuchado. El Gobierno no pudo ignorarnos y va a tener que respetar la fuerza de nuestra legitimidad.
La palabra que traemos en paz se ha convertido en hechos que hablan por sí mismos. Los medios comerciales de comunicación, en su mayoría nos escucharon y muchos dejaron de distorsionar la verdad para transmitir nuestras propuestas. La solidaridad del mundo se hizo presente y nos acompañó. Asumimos este reconocimiento y respeto como una responsabilidad colectiva que nos obliga a avanzar por el camino y asumir el desafío que enfrentamos. Este MANDATO recoge lo que viene de atrás y señala lo que vamos a hacer ahora.
Dejamos constancia de la forma tendenciosa, irresponsable e irrespetuosa en que el Presidente de la República pretendió impedir la realización de este PRIMER CONGRESO INDÍGENA Y POPULAR, así como la manera en que mintió recurrentemente sobre los motivos y contenidos del mismo y engañó a la opinión pública Nacional e Internacional describiendo esta iniciativa pacífica, civil y democrática, como un acto politiquero de terroristas.
Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca-ACIN
Santander de Quilichao, octubre 8 de 2008.
http://nasaacin.org/noticias.htm?x=8848
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Seguridad Democrática: Un pollo por colombiano asesinado
Escrito por Miguel Suárez * el 06-10-2008, 13:07 (UTC) | | | La aparición de los cadáveres de al menos 19 jóvenes, reclutados para ser asesinados por el ejercito y así mostrar lo que en Colombia hoy se conocen como falsos positivos, muestra una vez mas la degradación de ese ejercito y de la mafia que gobierna a Colombia.
Según contó un joven, amigo de dos de los asesinados, los militares del ejercito de ocupación envían sus reclutadores a las fiestas juveniles y bajo la promesa de una millonaria recompensa por ayudar a desenterrar una “guaca”, estos son contactados algunos días antes de su muerte, bajo el supuesto de llevar a cabo el trabajo acodado, que entre otras promete solucionar sus problemas de pobreza, misión que salen a cumplir con mucha discreción por recomendación de los militares y para evitar les sean robados los millones de pesos, que les son prometidos por el “trabajito”.
Los medios de desinformación siguiendo directrices oficiales, cuando se comenzaron a presentar las denuncias de la desaparición de los jóvenes, irresponsablemente adjudicaron el hecho a las Farc, diciendo que se trataba de algo que una guerrilla nunca podrá hacer, un reclutamiento forzado.
Como de costumbre, llevaron a cabo su siniestra comedia, presentando a las madres que contaban sobre sus hijos y que llorando rogaban a los “desalmados guerrilleros” que los devolvieran a sus hogares.
La aparición de los cadáveres de estos en fosas comunes en los departamentos de Santander y Norte de Santander, a donde había sido llevados por él ejercito oficial y presentados como guerrilleros dados de baja en combate, solo dos días después de su desaparición, dejo al descubierto que quien los había reclutado y asesinado fue el ejercito oficial, porque en el ejercito de la “Seguridad Democrática” se cambian cadáveres por frutas, pollos, medallas o ascensos.
No fueron entonces las Farc y fue él ejercito oficial, según quedó claro con el resultado de las primeras investigaciones, pero muchos colombianos quedaron convencidos de que las Farc recluto a la fuerza estos jóvenes para ponérselos como carne de cañón al ejercito de la mafia.
Mientras el cabecilla de esa mafia, el narcotraficante número 82 se paseaba por Nueva York, pintándoles pajaritos en el infierno a los presidentes en la sede de la ONU, sus asesinos continuaban con sus masacres, patrocinadas por este.
Se ha denunciado que durante el gobierno de Uribe, han sido desaparecidas unas 17 mil personas, que el desplazamiento de Colombianos a aumentado un 25% y que al menos 14.000 personas murieron por "la violencia socio política" en Colombia bajo el actual gobierno, según un informe de varias ONGs, revelado en la antesala del encuentro el pasado martes de Álvaro Uribe con la alta comisionada de la ONU para Derechos Humanos, Navanethem Pillay, mostrando la horrible carnicería que sé esta llevando a cabo en Colombia, tapada bajo cortinas de humo premeditadamente ejecutadas.
Cuando el escándalo del asesinato de jóvenes por parte del ejercito de ocupación, estaba en su punto más álgido, se dio un caso, al cual la massmedia, cómplice de este gobierno criminal, utilizo de la manera más vulgar para esconder los asesinatos de jóvenes, que se han vuelto el pan de cada día en Colombia.
El extraño secuestro y posterior asesinato de un niño de 11 meses, fue cubierto minuto a minuto por los medios al servicio de la guerra, dejando en un plano secundario el asesinato por parte del ejercito oficial de los jóvenes.
La utilización del crimen del niño, llevo al pueblo de Chía, donde ocurrió el hecho, a un estado de histeria tal, que se enfrentaron a lo que ellos llaman fuerza publica, tratando de linchar al padre del niño a quien se le acusa del delito.
Durante tres días los medios al servicio de la guerra utilizaron al máximo el caso de este niño, haciendo olvidar el asesinato de los jóvenes de Soacha, aparecidos en Santander donde según el colectivo de abogados Luis Carlos Pérez, el Ejército oficial cometió 66 ejecuciones extrajudiciales en lo que va de este año y que según se denuncio en el departamento de Risaralda, mal contados llegan a 16 los asesinados por el mismo ejercito.
En esa carnicería, que es la “Seguridad Democrática” y sus recompensas por doquier, se dio un caso más aberrante aun, y fue la masacre donde fue asesinada la líder popular Olga Vergara, tres miembros mas de su familia y su nieto de cinco años, masacre que no tuvo ningún espacio en los medios al servicio de la guerra ya que al parecer el objetivo o la orden era utilizar el asesinato de del niño, vaya uno a saber si además el asesinato no fue premeditado, para ocultar la caótica situación que se da en Colombia por la constante violación de los derechos humanos por parte del estado y sus aparatos de represión.
Al coro de los lamentos por la suerte del niño de 11 meses, se unió nadie mas y nada menos que el Vicepresidente Francisco Santos, el creador intelectual del Bloque Capital de los grupos paramilitares del estado, grupo delincuencial que con nuevo nombre para cuadrar con el novelón oficial de que los paramilitares ya no existen, seguramente ha estado detrás de estos “secuestro de jóvenes” para ser utilizado como carne de cañón, por el cual los soldados obtendrán un pollo y sus jefes una medalla otorgado por la seguridad democrática, en una practica que hay que decir no es de ahora sino de hace muchos años, como quedo en evidencia en un documento del Noticiero de Televisión NTC, a quien además hay que agregar no le renovaron la licencia de funcionamiento y nadie dijo nada.
En dicho documento, realizado en los tiempos de Cesar Gaviria como presidente, un soldado profesional, o mejor dicho, paramilitar, contaba como son premiados con un pollo, uvas, un pasaje aéreo o una medalla si daban de baja a un “enemigo”
Textualmente decía: “Uno en el área, en la zona montañosa como el Catatumbo, no recibe nada de eso sino cuando uno tiene contacto, que da de baja al enemigo, le llegan a uno con esa moral y para mí es un estimulo muy grande que nos da mi general”
Ese testimonio, pues deja claro que esa política de asesinar por un pollo, tal como el paramilitarismo, son políticas de estado que ven en el pueblo al enemigo interno y como el producto del degenero conocido como “Seguridad democrática” y sus “recompensas”, como un medio de ganarse o un pollo o una medalla.
La histeria, al parecer muy cuidadosamente concebida para ocultar el accionar criminal de este ejercito, llevo a muchos a cuestionarse y a buscar soluciones al estilo fascista, azuzados por los “periodistas” que con sus famosas encuestas inducían a la gente a pedir la pena de muerte para esta clase de delitos, dejando de lado claro esta, el verdadero origen de estos hechos, que son la descomposición impulsada y propiciado por la mafia que detenta el poder, que a llevado a tal extremo que vale mas un pollo que la vida de un colombiano.
Los medios al servicio de la guerra, nos quieren meter el cuento de que un grupo desprevenido de ciudadanos del común están propiciando un proyecto de ley buscando aprobar la pena de muerte, sabiendo como sabemos todos, constándonos como lo dice los hechos de ayer y de hoy que la pena de muerte es aplicada hace muchos años por esta oligarquía asesina y su ejercito de ocupación.
Corroborando esta afirmación, la Fiscalía General de la Nación, a cargo del uribista Mario Iguaran, que debería investigar estos asesinatos, decidió trasladar estos casos a la mal llamada Justicia Penal Militar, bajo el supuesto de que los asesinatos se dieron como producto del accionar militar, supuesto que de por si, absuelve al ejercito y sus bandidos, con el agravante de que la mal llamada “Justicia Penal Militar” ha sido fuertemente cuestionada ya que históricamente se ha distinguido por exonerar a los asesinos del ejercito de ocupación.
A estas horas, cuando esta usted leyendo esta nota, un colombiano abra perdido la vida, un soldado estará comiendo pollo y en algunos días uno o varios generales recibirán una medalla.
* Director de Radio Café
Web: www.ajpl.un/radio
E-mail: info@ajpl.nu
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Por una izquierda radical y, a ser posible, realista
Paco Roda el 04-10-2008, 17:36 (UTC) | | | ¿Por qué la izquierda política y social no llega, de verdad, al corazón de la gente? ¿por qué a la izquierda le cuesta tanto componer ese nuevo himno que aliente los proyectos de liberación? ¿por qué la izquierda está atascada entre tanta pregunta y se muestra incapaz de articular respuestas para transformar este presente convulso? ¿ por qué, en lo más profundo del corazón de la izquierda, se piensa que, lo que es políticamente factible no cambiará nada y lo que podría cambiar es políticamente inviable? ¿ por qué la propia izquierda tiene una sensación de inutilidad de la política? ¿por qué para una gran parte de la izquierda ya no existe un más allá? ¿por qué las luchas políticas se han enrocado en la defensa de lo existente en vez de ejecutar movimientos sociales ofensivos? ¿por qué la izquierda, en el fondo de sus proyectos, actúa como si la realidad que nos toca vivir fuera inevitable?
Estas y otras dudas me asaltan constantemente. No son nuevas. Porque llevan desgastando las neuronas de los grandes movimientos y partidos de izquierda desde hace 15 o 20 años. A lo largo de estos años, la izquierda ha articulado diversas explicaciones, a mi parecer, poco convincentes. Porque siempre lo ha hecho disculpándose ante el presente. Muchas de sus respuestas han operado como morfinas autocomplacientes ante la incapacidad ideológica de reformatear, no sólo el discurso de izquierda, sino la auténtica vocación histórica transformadora y revolucionaria que siempre ha tenido encomendada.
Es difícil responder a las preguntas. Cierto. Pero la izquierda está obligada a hacerlo. Porque esa es su función histórica. Trataré de exponer algunas claves que, a mi parecer, operan como parálisis ideológicas, como metástasis anestesiantes de la vocación transformadora del mundo. Creo que la izquierda oficial, y en ocasiones la extraofiacial, han aceptado la inevitabilidad del presente. Han admitido la realidad como un acontecer inamovible ignorando que esa realidad es un producto ideológico más del capitalismo tardío. Porque el poscapitalismo mercadea con la noción de realidad como una estrategia más de consumo. Cierto que hay que partir de lo real como contingencia de presente, pero hay que arriesgar lo imposible para romper con las posiciones estandarizadas. Uno cree que hay que hay que invertir el tópico que dice que más vale una buena resistencia que una mala toma revolucionaria del poder. Y es que la izquierda ha desechado lo imposible y lo quimérico amparándose en la oportunidad histórica, protegiéndose así de la inevitabilidad del capitalismo que Fukuyama adelantara en su tesis del final de la historia. La izquierda actual tiende a sopesar mucho sus demandas, muy modestas por cierto, ante un capitalismo ilimitado que podría proporcionar un nivel de vida civilizado al conjunto de la humanidad. Por eso la izquierda debe recuperarse de este descalabro histórico.
A mi parecer hay una clave que la izquierda debe de explotar e indagar para encontrar explicaciones a su desencuentro con la realidad vivida. Lo explico. Si algo ha conseguido el capitalismo tardío es la absoluta privatización e individualización de las estrategias personales: consumo, amistades, ideologías, gustos, pasiones, ocio, familia, deportes, militancia; no hay nada que hagamos en esta vida que no tenga una motivación individual y personal. Ya no compramos objetos, compramos en última instancia el tiempo de nuestra propia vida. Así, compro mi buena forma física yendo al gimnasio, mi buena forma espiritual consumiendo libros de autoayuda, mi pasión gastronómica yendo a buenos restaurantes, mi imagen pública dejándome ver por determinados ambientes o mi pedigrí ideológico militando en movimientos, partidos, ONGs, asociaciones o grupos diversos. Y es que la globalización, como privatización del mundo, ha despojado a los individuos de cualquier determinación socio histórica, de cualquier conexión con los otros, con la colectividad real y realizada. Nada es ya de su incumbencia que no sea su vida propia. Solo nos reconocemos en la existencia del sujeto sujetado. Pero incluso ésta, está mercantilizada, desposeída de pegada política, sustraída de la capacidad de combate. Porque el individuo globalizado está encerrado en el subjetivismo más absoluto. Porque esas pasiones individuales cotizan en el mercado global. Con ellas cuenta el postcapitalismo para explotar nuevas estrategias de consumo propio que se retroalimentan hasta el infinito. Votar o abstenerse responden hoy a estados de ánimo, los conflictos laborales se explican y justifican por la incapacidad o habilidad personal de cada uno, la delincuencia es un problema mental y la pobreza y la exclusión se explican por la inadaptación particular ante el destino. Y es que la virtualización y mercantilización de nuestra experiencia de vida impide todo compromiso pleno con la realidad, porque esa realidad está desprovista de toda capacidad para cambiar el presente. Esto se enmarca en el nuevo espacio pospolitico que ha sido capaz de instaurar la globalización, ese espacio en el que la acción política queda neutralizada, ese nuevo territorio que ha desactivado el nexo existente entre destino colectivo y personal.
Y sin embargo, l a izquierda sigue partiendo de supuestos teóricos y prácticos anclados en un mundo paradójicamente real, pero ajenos a las vidas subjetivas. Diseñando estrategias para una realidad que ya no existe. Porque ese espacio público de intervención –donde supuestamente debería activarse la izquierda- está hipotecado por la privatización más bestial. Porque la izquierda opera en lo público sin reconocer que ese espacio ha sido ya privatizado. De ahí la desintonía. Una sintonía que sí tiene la derecha, no por agilidad intelectual, ni por posición estrategica, sino porque nadie mejor que ella, –apoyada en su modelo de desarrollo- ha sabido canalizar el deseo de consumo, la codicia privatizadora y la fogosidad de un individuo absolutamente desinteresado del mundo. Por eso, la izquierda necesariamente debe reformatear la mirada. Sumergirse en las individualidades, en las subjetividades. Porque en esos territorios fluctuan las verdaderas dominaciones. Las verdaderas claves de la nueva lucha de clases. Y es aquí, en las cartografías del yo secuestrado por el individualismo más paralizante, donde debe irrumpir la nueva repolitización de la existencia.
U na izquierda radical debe recuperar la lectura de clase global y globalizada, y volver a anunciar que la economía ha sido, es y será el motor de la historia, la explicación ultima de las gravísimas desigualdades mundiales. Por encima del género, la etnia, la cultura, la ecología o la identidad. Por encima de las lecturas cómodas y relativistas que explican el feliz funcionamiento del mundo. Porque no es verdad que ya no haya clases sociales, no es verdad que no haya sujetos históricos ¿qué decir de los millones de asiáticos precarizados, de los millones de inmigrantes sodomizados laboralmente en Europa y EE.UU, de los millones de subcontratados que sustentan las grandes economías mundiales? Detrás de todo ese sufrimiento hay millones de lágrimas que humedecen la mirada de los nuevos sujetos históricos. Este malestar debe ser reinterpretado. Por último, una izquierda realista debe tener en cuenta la realidad. Cierto. Pero debe desenmascararla. Porque nuestra realidad actual es un escenario en el que se dramatiza un espectáculo falso. Por eso, la izquierda social y política más radical y realista debe dar un paso más allá de la mera resistencia. Uno se pregunta cómo inventará la izquierda esa nueva estructura organizativa que confiera al malestar social imperante la forma en que sea viable una experiencia política universal.
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Expulsada por la “Democracia Profunda” investigadora alemana
Escrito por Administrator radio Cafe Estere el 03-10-2008, 18:04 (UTC) | | | Las organizaciones abajo firmantes, miembros de la red de Hermandad y Solidaridad con Colombia, denunciamos ante la comunidad nacional e internacional y rechazamos categóricamente los hechos arbitrarios e injustificados, por medio de los cuales el Departamento Administrativo de Seguridad DAS, de la ciudad de Santiago de Cali, Valle del Cauca, procedió a Expulsar del País a CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER, de Nacionalidad Alemana quien realizaba acompañamiento a Organizaciones De Derechos Humanos.
La investigadora fue victima de varias arbitrariedades, privación ilegal de la libertad, incomunicación, y expulsión con prohibición de regresar al país durante siete años por “poner en peligro la seguridad nacional, el orden público, la salud pública, la tranquilidad social, la seguridad pública, o cuando existan informaciones de inteligencia que indiquen que representa un riesgo para la seguridad nacional, el orden público, la seguridad pública o la tranquilidad social” según el Departamento de Seguridad DAS de Colombia”.
CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER, había sido invitada, por varias organizaciones de derechos humanos de Colombia pertenecientes a la Red de Hermandad y Solidaridad con Colombia, con el fin de efectuar una investigación sobre los impactos de las violaciones de derechos humanos en varias regiones del país. Este caso como muchos otros, muestran claramente la política de el gobierno en el sentido de impedir a nacionales e internacionales verificar las graves violaciones de derechos humanos cometidas durante este gobierno.
CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER, había participado en varias actividades de acompañamiento convocadas por COS-PACC, organización que la invitó al país. Entre ellas en la Misión de acompañamiento a las comunidades de la Provincia de la Libertad, en el departamento de Boyacá, convocada por COS-PACC, de la cual participaron la Vicepresidencia de la República y la Defensoría del Pueblo.
LOS HECHOS
1. El día primero de octubre de 2008 a las 5:30 de p.m. aproximadamente la ciudadana alemana CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER, se encontraba transitando en la plazoleta de San Francisco de la ciudad de Cali en compañía de un integrante del Comité de Solidaridad con los Presos Políticos Seccional Valle del Cauca y del Sindicato de Trabajadores de la Industria Metalúrgica “SINTRAMETAL”-Yumbo.
2. Una vez se disponía a abandonar la plazoleta fue abordada por cinco (5) personas quienes sin exhibir documentación alguna manifestaron ser funcionarios del Departamento Administrativo de Seguridad D.A.S., seguidamente la interrogaron acerca de las razones de su estadía en nuestro país. Inmediatamente dichas personas procedieron a trasladarla a las instalaciones del D.A.S.
3. Los abogados de la Asociación para la Investigación y Acción Social NOMADESC y la Fundación Comité de Solidaridad con los Presos Políticos, se hicieron presentes en las instalaciones del D.A.S. a efecto de indagar por la suerte de CHRISTINA FRIEDERIKA, negándose inicialmente su privación de la libertad por personal de custodia del D.A.S. Horas después, el funcionario JHON MARIO VALENCIA manifestó que efectivamente la ciudadana alemana se encontraba en las instalaciones y que estaba siendo objeto de verificaciones para determinar su ingreso al país.
4. Posteriormente se hizo presente el funcionario ÓSCAR VASCO quien dijo ostentar el cargo de Jefe de Extranjería del organismo de seguridad, el cual manifestó que ella podía estar bajo el recaudo de dicho organismo hasta por setenta y dos horas, siendo incomunicada y negándosele el derecho a entrevistarse con su abogado. A CHRISTINA FRIEDERIKA le fue incautado su teléfono celular. Personal del D.A.S. se negó a recibir escritos en los que se requería información sobre las razones de la privación de la libertad.
5. Finalmente el 1 de octubre de 2008, siendo la 1:40 de la tarde, por parte del D.A.S. fue expulsada de Colombia CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER. Dicha expulsión se realizó desconociendo las normas del derecho internacional, por cuanto:
• Fue objeto de privación de la libertad, sin mandamiento judicial.
• Por parte del Departamento Administrativo de Seguridad, se le incomunicó durante el 30 de septiembre y en horas de la mañana del 1 de octubre.
• A CHRISTINA FRIEDERIKA no le fue permitido entrevistarse con su abogado.
• CHRISTINA FRIEDERIKA, fue objeto de extenso y detenido interrogatorio por parte del D.A.S., sin permitirle para ello, estar acompañada de su abogado.
• El 1 de octubre de 2008, por parte de Subdirectora de Extranjería del D.AS., Lilia María Babativa Velásquez, se ordenó la expulsión de CHRISTINA FRIEDERIKA, sin permitirle ejercer su derecho a la defensa, ni interponer recurso alguno en contra de dicha decisión.
• A CHRISTINA FRIEDERIKA tan solo le fue permitido entrevistarse con un abogado, 15 minutos antes de ser expulsada del país.
Los hechos aquí denunciados, constituyen un claro ataque a la labor de defensa de los derechos humanos en Colombia y tienen como claro y expreso propósito impedir que por parte de la comunidad internacional se observe, documente y denuncie las políticas y prácticas sistemáticas que atentan contra la vida, libertad e integridad personal, así como el desconocimiento de los derechos económicos, sociales y culturales, por parte del Gobierno Colombiano.
Preocupa a las organizaciones de la Red, que esta política se convierta en una práctica recurrente, ya son varios miembros de la comunidad internacional que han sufrido estos atropellos.
Por lo anterior, los llamamos con URGENCIA, a dirigirse a las autoridades colombianas, Cancillerías en cada país, organismos intergubenarmentales de derechos humanos y representaciones diplomáticas de Colombia en el exterior, a fin de que se exija:
SOLICITUDES
1. Sean investigados los miembros del DAS que participaron de la detención ilegal y arbitraria de CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER y los funcionarios que participaron en el arbitrario proceso de su expulsión.
2. Sea derogado el decreto 4000 de 2004, “por el cual se dictan disposiciones sobre la expedición de visas, control de extranjeros y se dictan otras disposiciones en materia de migración”, en lo relacionado con la expulsión y deportación de extranjeros, pues el mismo desconoce las normas del derecho internacional de los derechos humanos, dejando al libre arbitrio de funcionarios administrativos la restricción y eliminación de los derechos humanos, entre ellos a la defensa y debido proceso.
3. Se solicite al gobierno nacional una explicación de la política que esta ejerciendo en contra de las personas y organizaciones internacionales acompañantes y cooperantes.
Bogotá, octubre 1 de 2008
RED DE HERMANDAD Y SOLIDARIDAD CON COLOMBIA
FCSPP – FUNDACION COMITÉ SOLIDADARIDAD CON LOS PRESOS POLITICOS
FCSPP – SECCIONAL VALLE
CORPORACION SEMBRAR
ORGANIZACIONES SOCIALES DE ARAUCA
COSPACC -CORPORACION SOCIAL PARA LA ASESORIA Y CAPACITACION COMUNITARIA CNA
COORDINADOR NACIONAL AGRARIO
INS - INSTITUTO NACIONAL SINDICAL
FEDEAGROMISBOL – FEDERACION AGROMINERA DEL SUR DE BOLIVAR
CISCA – COMITÉ DE INTEGRACION SOCIAL DEL CATATUMBO
CNA NARIÑO
NOMADESC
CAMPAÑA PROHIBIDO OLVIDAR
CODHESEL
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Denuncian expulsión de ciudadana alemana invitada por ONG de Colombia
Agence France-Presse - 3.10.2008 04:03 el 03-10-2008, 17:56 (UTC) | | | Un colectivo de Organizaciones No Gubernamentales (ONG) de Colombia denunció el jueves la expulsión del país por parte de las autoridades migratorias de la ciudadana alemana Christina Friederika Müller, que había sido invitada para investigar la situación de derechos humanos.
La investigadora alemana fue expulsada el pasado miércoles por decisión del Departamento Administrativo de Seguridad (DAS, autoridad migratoria), que no explicó el motivo de la determinación, según dijo un comunicado de prensa divulgado por la Red de Hermandad y Solidaridad-Colombia.
De acuerdo con el mismo, Müller había sido invitada por varias organizaciones de derechos humanos con el fin de efectuar una investigación sobre los impactos de las violaciones de los derechos humanos en varias regiones del país.
La alemana fue detenida por agentes del DAS que la interceptaron en una céntrica plaza de la ciudad de Cali, 450 km al suroeste de Bogotá, y no se le explicó el motivo de la detención, según afirmó el comunicado de las ONG.
"Finalmente el 1 de octubre de 2008, siendo la 01H40 de la tarde, por parte del DAS fue expulsada de Colombia Christina Friederika Müller. Dicha expulsión se realizó desconociendo las normas del derecho internacional", puntualizó la denuncia.
Según la misma, la investigadora alemana fue victima de "varias arbitrariedades", como la "privación ilegal de la libertad, incomunicación y expulsión con prohibición de regresar al país durante siete años".
La denuncia además dijo que lo ocurrido constituye "un claro ataque a la labor de defensa de los derechos humanos en Colombia y tiene como claro y expreso propósito impedir que por parte de la comunidad internacional se observe, documente y denuncie las políticas y prácticas sistemáticas que atentan contra la vida, libertad e integridad personal (....) por parte del gobierno colombiano".
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