| AMENAZAS EN LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
EL PASADO VIERNES 6 DE MARZO VARIOS ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA FUERON AMENAZADOS DE MUERTE POR UN GRUPO DE PARAMILITARES SUPUESTAMENTE INFILTRADOS EN LA UDEA DESDE HACE 3 AÑOS.
ESTA ES LA AMENAZA:
SOMOS UN GRUPO DE PARAMILITARES PERTENECIENTES AL BLOQUE ANTIOQUEÑO DE LAS AUTODEFENSAS, INFILTRADO EN LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA, QUE DESDE HACE 3 AÑOS VENIMOS INVESTIGANDO A LOS HIJUEPUTAS GUERRILLERITOS ENCAPUCHADOS Y NO CAPUCHADOS QUE SON RESPONSABLES DE LOS TROPELES, LAS MALPARIDAS MARCHITAS, LAS ASAMBLEITAS, LAS PAPAS BOMBAS Y LOS PAROS EN
LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA. LOS TENEMOS IDENTIFICADOS MALPARIDITOS GUERRILLEROS DE MIERDA, YA NO QUEREMOS QUE SIGAN ENGAÑANDO A LA GENTE CON SU DISCURSITO MARXISTA Y COMUNISTA, Y MUCHO MENOS CON SUS ACCIONES DE PROTESTA QUE SON UN DAÑO PARA COLOMBIA. NO LOS QUEREMOS VER MAS REUNIDITOS EN LAS OFICINITAS DE INGENIERIA O DE ECONOMINA, NI EN LAS CAFETERIAS NI EN LOS PASILLOS NI EN NINGUNA PARTE.
DECLARAMOS OBJETIVO MILITAR A TODOS LOS QUE LES LLEGUE ESTE CORREO Y ADEMAS DECLARAMOS OBJETIVO MILITAR A TODAS SUS OFICINITAS ESTUDIANTILES, GRUPITOS, COMITES, Y DEMAS AGRUPACIONES QUE TENGAN RELACION CON USTEDES. LOS TENEMOS PLENAMENTE IDENTIFICADOS, LES ADVERTIMOS QUE SI PERMANECEN EN LA UNIVERSIDAD, SE MUEREN TODOS, USTEDES YA ESTAN MAS QUE MUERTOS, SABEMOS DONDE VIVEN, DONDE SE MANTIENEN, SUS RUTINAS DIARIAS, A QUE HORAS Y COMO SALEN Y ENTRAN A LA UNIVERSIDAD, QUIENES SON DE LAS FARC Y DEL ELN, QUIENES SON DEL POLITO ETC.
TIENEN UNA SEMANA PARA DESAPARECER, O LOS DESAPARECEMOS A PARTIR DE QUE SE LES CUMPLA EL PLAZO EMPEZAMOS A DESAPARECERLOS EN EL SIGUIENTE
ORDEN
OFICINA DE INGENIERIA
OFICINA DE ECONOMIA
OFICINA DE DERECHO
OFICINA DE HUMANAS
Y DEMAS OFICINAS Y GRUPITOS.
CON NOMBRES PROPIOS:
"A QUI LISTAN AL REDEDOR DE 20 ESTUDIANTES CON SU NOMBRE Y DE QUE FACULTAD PERTENECEN, POR MOTIVOS DE SEGURIDAD NO LOS PONEMOS"
Y EN LA LISTA SIGUEN TODOS LOS QUE SE MANTIENEN CON USTEDES, TODOS LOS QUE ENTRAN Y SALEN DE LAS OFICINITAS Y TODOS CON LOS QUE SE REUNEN.
DESPUES DE LA SEMANA, EMPEZAMOS A MATAR O DESAPARECER EN ORDEN DE LISTA, ESTAN AVISADOS MANADA DE MALPARIDOS.
YA TENDRAN NOTICIAS NUESTRAS EN EL TRANSCURSO DE ESTA SEMANA, NO SE ESTRAÑEN SI LOS VISITAMOS PERSONALMENTE, OJO CON SALIR SOLOS DE LA UNIVERSIDAD NO CAMINEN POR HAY SOLITOS HIJUEPUTICAS QUE NOSOTROS LOS
ESTAMOS VIGILANDO.
NO MAS GUERRILLEROS EN LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA. YA NO MÁS.
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EN EL TRANSCURSO DE ESTA SEMANA ESTARA RODANDO LAS ALERTAS TEMPRANAS.
ADEMAS LA MANIFESTACION DE DIFERENTES SECTORES RECHAZANDO ESTOS ACTOS.
estoy de acuerdo con:
monleont el 24-11-2008, 13:38 (UTC) | | | Gracias por el envío de ésta, y seguidamente respondo y digo....
Estoy muy de acuerdo con:
-- Condenar la peor administración de la historia política de Colombia.
--El problema de Hecatombe económico y social; referente a dmg , y otras captadoras de dinero , es un asunto a esclarecer en todos sus puntos ; pienso que personas del gobierno están implicados , comprometidos , en varios aspectos . La policía custodiaba y vigilaba los puntos de captación de dineros, además sus subalternos aportaban capital y cobraban sus intereses.
¿A la policía le corresponde custodiar y cooperar con empresas que realizan actividades ilegales, sin que sus superiores estén enterados de esta comisión policial?
¿Porqué no se da detalles de los parientes de algunos asesores del senado y congreso, qué estaban invirtiendo en dmg y otras?
¿Qué será en verdad el compromiso no cumplido al gobierno, por parte Murcia Guzmán?
¿Porqué no se da detalles del traslado de los 4.000 millones de votos -- al final no fueron 5 -- en los camiones blindados de una filial de dmg --Murcia Guzmán?
Y sigue un listado de otras interrogantes, qué al día de hoy no se han realizado por parte de una comisión imparcial / neutral si se pudiera, para sacar a la luz, la verdad completa de los hecho .
Retomando los puntos; cierto, el gobierno ha dado muestra de no querer solucionar la situación con los Indígenas, a través del diálogo y la buena fe.
Mira que hacer otro show por tv. Donde los representantes del gobierno y el que preside la nación, sentados en el podium dirigiendo la sesión y los Hermanos Mayores a distancia , separados por una media pared , entregando así de manera " subliminal " la idea de que :: es él y ellos quienes llaman a conversar a los Indígenas , " borrando " de un plumazo los 500 Kms caminados y la gesta de " andar " la palabra , eso es tener mala fe y sentido de exclusión ..¿Por qué no presentar una imagen en una mesa de trabajo, como se estila cuando se conversa con empresarios y delegados industriales?
No se puede negar el deseo de no " relacionarse " o " codearse " con los dueños de la tierra colombiana, nuestros Indígenas de todas las etnias.
Respecto al tema " intercambio humanitario ", nunca lo ha querido el gobierno, lo que hace es retórica show, para los distintos medios periodísticos y tv.
Se escuda en el asunto de " soberanía " para no hacer despejes...Qué soberanía, si en Colombia los yankee, ya se han adueñado de la selva y todos los deptos aledaños, además de tener 4 bases militares en las cuales , estos sujetos están armados ..Y la injerencia en política y demás asuntos domésticos de la nación en las que ..Opina y Declara el agente de la " usaid " william bronwfield, diva favorita de paracol
y rcñ al igual que rcñ internacional...¿¿ Esto es Soberanía ????????
Este gobierno embustero, mentiroso, ha utilizado a los secuestrados para solicitar ayuda militar y económica y una invasión asolapada por parte de los ee.uu. Quién duda esto ..acaso en Perú no declaro el genocida , invasor , borracho , gwcito bush ... " Colombia ha sido y es nuestro mejor aliado en la región " ...¿ esto será gratis ???..
Sabemos de sobrada manera que el Mr. uribe tiene mano dura ....para los trabajadores , y corazón blando para los Empresarios , industriales , y organizaciones de derecha ..y que su norte,es la guerra .
Cuándo se había escuchado y sabido que en nuestro país, más de la mitad , el 65 % de la población, era guerrillera, narcotraficante, de no ser por hail hitluribe , jamás nos hubiésemos enterado ..
Qué mal organizados estamos, la avaricia por el poder y los negocios no nos deja tener una comunicación fluida y concreta entre los diferentes " frentes " ...gracias hail hitluribe por mostrarnos las deficiencias ...
Si el país va hacia la hecatombe referente a empleos, salarios, la pobreza ya cobija a más de 23 millones de colombianos, los estudiantes universitarios que han terminado su carrera, demoran hasta dos y tres años en conseguir un trabajo en su especialidad, muchos se quedan en otros trabajos intermedios.
Sabían uds que en los últimos 6 años se han ido de Colombia, más de 4 millones de personas, mayoría de estrato medio alto y alto ... eso no lo cuentan , y esos son los que pusieron los votos en el extranjero para la reelección de hail hitluribe ...esta fue la razón por la cual se dieron la tarea de habilitar las embajadas con tanta eficiencia y publicidad en los medios ...van a decir que no sabían ....uf uf
Bueno apreciada compañera y compañeros, kamaradas de lucha terminaré diciendo que...
Las marchas deben mostrar muchos carteles, en contra del régimen acusándolo de todo lo malo que nosotros sabemos ...incluyendo carteles que denuncien la injerencia yankee en Colombia..
Si se puede coordinar muchas arengas y momentos de silencio...arengas y momentos de silencio...
Se debe hacer escuchar la voz de los marchantes, las voces de la multitud son importantes...debemos hacer notar nuestro desprecio por el régimen actual de hail h i t l u ri b e ...
Abrazos a todos los revolucionarios de Colombia y el continente ¡¡¡ VENCEREMOS!!!
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La noche de los lápices se reedita en Bogotá.
administrador radio cafe estereo el 19-11-2008, 17:24 (UTC) | | | El régimen manda a callar al pueblo y hace prisioneros al profesor JAVIER DÍAZ y otros 30 estudiantes universitarios.
El viernes 14 de noviembre fue hecho prisionero el profesor William Javier Díaz Ramírez del colegio Sur SaludCoop y coordinador de la red de Derechos Humanos de la localidad octava. Agentes de la Dijín de la Unidad Nacional contra el Terrorismo realizaron la captura en la localidad de Kennedy.
En horas de la mañana, mediante una orden de captura de la Policía Nacional detienen al profesor Javier Díaz y lo trasladan a una estación de la Dijín en la avenida caracas, específicamente en la carrera 15 Nº 6-20, en ese momento, Directivos de la Asociación Distrital de Educadores se presenta en el lugar para conocer la situación de maestro perteneciente al Distrito Bogotá.
En palabras de la Profesora Amanda Rincón, que se encontraba presente en el lugar, afirmó que la orden no tenía ninguna denominación y acusación directa contra el profesor, sin embargo, el caso del maestro será puesto a disposición de la Fiscalía General de la Nación.
Los maestros invitan a estar pendientes sobre el caso del maestro Javier Díaz y en palabras de Amanda Rincón, solicita a la Junta Directiva de la ADE convocar una rueda de prensa sobre el caso.
El profesor Javier Díaz, es el coordinador del grupo TEJER, que en el transcurso de este semestre, se encontraba realizando el Seminario de Pedagogía Crítica "Orlando Fals Borda”, con el propósito de ofrecer un homenaje a la memoria del Maestro Fals y también al desaparecido Eduardo Umaña Luna, profesor emérito de la universidad Nacional de Colombia.
Este caso se suma a la persecución de estudiantes, maestros y directivos de las instituciones educativas, hasta el momento se ha capturado a una estudiante de la Universidad Nacional de Colombia, de la Facultad de Ciencias Políticas y a Ilich Leonardo Rojas Díaz, alias 'Joshua', señalado de ser guerrillero de las FARC y según las autoridades profesor de Ciencias Sociales de una universidad de Bogotá.
Ayer las Águilas Negras amenazaron a la comunidad estudiantil de la Universidad Nacional de Colombia, por medio de un mensaje vía Internet y un documento de dos hojas que advertía a 32 jóvenes y egresados de la institución.
El texto, firmado por un grupo que se denomina Águilas Negras, establece como objetivos militares a 32 estudiantes y egresados, así como a sus familias, de cuatro facultades de la institución educativa.
Frente a este tema la Comisión Colombiana de Juristas entrojo un comunicado en donde afirma que esta medida atenta contra los derechos fundamentales de los estudiantes, egresados y profesores de las Universidades Distrital, Pedagógica, Libre, Nacional y del Servicio Nacional de Aprendizaje (SENA). En particular se afecta el derecho a la intimidad y a la protección de la información personal (derecho de hábeas data) de la comunidad universitaria al realizar una acción desproporcionada e inconducente.
Según los Juristas Colombianos la solicitud masiva de datos sobre toda una comunidad académica y científica transgrede además los principios de presunción de inocencia, el buen nombre y la buena fe, al señalar indiscriminadamente a un enorme grupo de personas como sospechosas de cometer delitos. Adicionalmente, esta acción vulnera la autonomía universitaria, al estigmatizar y señalar de forma irresponsable y abusiva a importantes centros académicos de educación superior.
Estos señalamientos aumentan el riesgo de la comunidad académica de sufrir amenazas y hechos de violencia por parte de actores armados, por cuanto las universidades han sufrido atentados execrables que han tenido como fundamento estigmatizaciones menos graves que las que actualmente realiza la Fiscalía.
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Cómo aportar a la Minga
Tejido de Comunicación y Relaciones Externas para la Verdad y la Vida el 11-11-2008, 21:56 (UTC) | | | Entusiasma y a la vez preocupa el contagio de Minga que se siente crecer en diversos lugares. Hemos recibido manifestaciones de apoyo, expresiones de compromiso y decisiones de movilizacion desde diversas personas y sectores en muchos lugares de Colombia y del mundo. Es necesario reiterar que aunque ésta criatura crece y contagia, apenas da unos primeros pasos y esta muy lejos de tener las capacidades que requiere y la fuerza que necesita para caminar sola sin detenerse.
Escribimos estas líneas, porque lo que ya exige ese ser que nació y que quiere vivir, esa Minga de los Pueblos, es mucho, pero mucho mas de lo que podemos ofrecerle desde nuestras capacidades. Nos desborda y es eso lo que nos entusiasma y nos preocupa. No hay costumbre de Minga. Esa es una verdad y un desafío. El Mandato Indígena y Popular, con el que se proclama en Septiembre de 2004 "el desafío que nos convoca" plantea con toda claridad que "solos no podemos", que "nos necesitamos mutuamente". Hoy, 4 años más tarde, la Minga tiene vida propia, pero quienes la propusimos y la proclamamos tenemos que compartir el trabajo de la crianza para que llegue a su edad madura y camine sus propios pasos que son de todas y todos. Asumimos con estas palabras el compromiso doble y simultáneo de empujar la Minga, de ser parte de ella, pero de dejarla en Libertad para que camine en la dirección que le demos los pueblos.
Estas eran ideas, sueños y ganas hasta hace poco. Hoy son imperativos concretos e inmediatos. Las cartas de solidaridad, las manifestaciones de apoyo, los entusiasmos diversos, las interpretaciones variadas, las oportunidades percibidas, las contradicciones inherentes y mucho mas, enfrentan la exigencia de la realidad concreta. Si no alimentamos esta Minga, si no la respetamos en su libertad y colectividad, puede fracasar en el entusiasmo y postergarse de nuevo hasta cuando hayamos adquirido la madurez que requiere nuestra solidaridad y compromiso para que pueda crecer y ayudarnos a transformar de manera colectiva y respetuosa la realidad. En esta perspectiva compartimos y proponemos de manera práctica lo siguiente:
1. La Minga de los Pueblos tiene una agenda, unos ejes de lucha y un sentido. Esto es lo que convoca y lo que reclama adhesiones y participación. Si estamos comprometidas y comprometidos con resistir el Modelo de Desarrollo simbolizado por el TLC, el del Capital Transnacional y el proyecto global de la codicia. Si rechazamos el Terror como estrategia de imposición del modelo a través de un régimen que lo impone y exigimos que se desmonte esta estrategia y se haga justicia. Si nuestro compromiso es develar y derogar la legislación de despojo que nos priva de derechos y libertades. Si no descansaremos hasta hacer cumplir las obligaciones de Estado que hoy se ignoran y vulneran. Si para esto vamos a hacer lo que esté a nuestro alcance en coordinación con otras personas, organizaciones y pueblos a través de una agenda común que respete diversidades, reconozca y supere contradicciones y construya alrededor de esta agenda. Si esto nos entusiasma y nos motiva, entonces estamos en la Minga de los Pueblos. Somos parte de la Minga y en consecuencia, no vamos solamente a apoyar a los indígenas, sino que vamos a sumarnos a una lucha y un camino que es nuestro porque nuestra palabra ha sido nombrada. Ello implica que respetamos estos ejes, los asumimos y a partir de allí vamos a aportar para clarificarlos, llenarlos de contenido y definir los logros concretos que debemos alcanzar. Con toda claridad, lo primero es compartir el sentido y el compromiso con esta Minga de los Pueblos a través de su agenda.
2. Crearle las Condiciones Materiales. La Minga necesita gente movilizada, necesita recursos para moverse, necesita comunicar su palabra, necesita construir y todo eso requiere recursos. Los indígenas del Cauca y del país y los sectores que se han unido, han tenido que ayudar a movilizar los recursos que se requieren. La Minga necesita recursos para avanzar, para crecer, para caminar con Libertad. Todos los aportes son útiles y necesarios. Entendido el sentido, quienes nos unimos, debemos hacer nuestra parte para mover recursos y aportar alimentando esta criatura que es nuestra.
3. Coordinación en Minga. Para lograr lo anterior y proyectarlo, debemos coordinar acciones y esfuerzos de todo tipo, político, económico, logístico, etc. Coordinación al servicio de la agenda y no agendas al servicio de coordinadores y coordinadoras. La Minga es el líder y protagonista. Quienes la coordinen mandan obedeciendo su sentido. Esto no tiene dueños. Es de los pueblos. Eso es fácil de decir, pero difícil de alcanzar en la práctica. Se necesita coordinación. Se necesitan liderazgos, pero deben construirse y consolidarse al servicio de la agenda y no de intereses o entusiasmos particulares. Esto lo vamos a aprender a hacer si nos comprometemos con la Minga de los Pueblos.
Aprender haciendo. Esa es la Minga. Ni desviarnos por egoísmos, ni ahogarnos en entusiasmos. Luchar, movilizarnos, avanzar hacia unos logros compartidos. Por ahora, hay que sumar fuerzas, recursos y capacidades para lograr unos mínimos de convocatoria y acción frente a un régimen y a un modelo al que le decimos BASTA! en las palabras y en los hechos. Que ese BASTA! sea firme, concreto y suficiente. De eso depende y para eso es la Minga de los Pueblos. Proponemos entonces que en todas partes ahora, trabajemos por la Minga de los Pueblos abordando en todos los espacios personales y colectivos estos tres puntos de agenda en ese orden:
1. Para qué es la Minga (los 5 puntos)
2. Con qué se hace Minga (recursos y condiciones materiales)
3. Quiénes y cómo Coordinamos en Minga, con criterios, madurez, humildad, respeto y transparencia para Mandar obedeciendo
Ese es el llamado de lo que estamos construyendo:
Las palabras sin acción son vacias
La acción sin palabras es ciega
Las palabras y la acción
por fuera del Msandato y el Espíritu de la Comunidad
Son la Muerte
Tejido de Comunicación y Relaciones Externas para la Verdad y la Vida
Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca - ACIN
Telefax: 0928 - 290958 - 293999
Email: acincauca@yahoo.es
Web: www.nasaacin.org/index.htm
Santander de Quilichao Cauca -Colombia | | | |
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It's one world. Hear us.
Association of Indigenous Couincils of Northern Cauca ACIN el 10-11-2008, 13:27 (UTC) | | | Santander de Quilichao, Cauca, Colombia
Dear Mr. President-Elect,
First, please accept our sincerest congratulations. We congratulate you for having won because of the noblest aspirations of your people. We believe your election expresses the deep desire for change felt by the majority of the American people: change in the economy and society, change in international relations, and from there, we hope, a change in the relation between the United States of America and the indigenous peoples of the world.
During your historic campaign, you publicly noted some of what Colombians currently face: you acknowledged the murders of trade unionists by the regime and stated your reservations about a Free Trade Agreement with Colombia, which our people have decided against through a democratic referendum, about which we have written before. We thank you for this, and now want you to know about the specific situation facing Colombia's indigenous peoples.
In the past six years we have lost 1,200 people to assassinations by armed groups, both legal and illegal: right-wing paramilitaries, guerrillas, police, and members of the Armed Forces. These murders have created insecurity, and this insecurity has been used to strip us of our rights with what we call the 'Laws of Disposession', legislation and other institutional norms that legalize the loss of our lands, our fundamental freedoms, and our rights. These 'Laws of Disposession' dispose of Colombia's mines, hydrocarbons, water resources, intellectual property, and national parks – all of these are brought under the ultimate rule of the Free Trade Agreement with the US. The FTA will mean that if Colombia tries to change the laws to allow its people to share in its resources, or take any independent action, then we will be obliged to compensate investors. We will have to submit our laws to international arbitration outside our own legal jurisdiction.
But in our view, the ultimate law is respect for life. In our view, the FTA puts commercial logic above the respect for life itself, not to mention international humanitarian law, and agreements such as the ILO's Covenant 169, and the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples Worldwide. These covenants, as well as the respect for life, have to date been ignored by the government of our country, as well as by your government.
Unfortunately both of our governments, yours with Plan Colombia, and ours with the so-called 'Democratic Security' policy, have done great harm to indigenous peoples and to Mother Earth, while multinational corporations have profited from the petroleum and gas contracts, mining concessions, privatizations, and low wages.
We hope that you will contribute to change all this. We hope that you will listen to our words. We have lost many lives defending these words. Words that we have walked and words we have backed up with our civil resistance. These are the words that we have shared throughout Colombia since October 10th, through the Minga of Resistance, a national mobilization we convened as indigenous peoples, in association with other peoples and processes.
We believe that the spirit of change in your people cannot be contained. We believe it is a powerful force and we hope it will join with the force of our words and with the need for change that has been crying out throughout Latin America. We invite you to come to listen to these words here in Colombia, and we are ready to articulate them there, if you invite us. Here or there, it is the same planet and our mission is the same: to protect it, to save us all.
Finally, we call on you to join with us in fulfilling our responsibilities to Mother Earth and to history. The first one, our collective Mother, has given all of us life. The second one, History, has reflected our growing pains and our errors. History has not matured into systems that reconcile it with the rhythms, pulses and mandates of Nature. We believe the very reason human beings and our societies exist is to create the harmony between History and Mother Earth.
As children of Mother Earth, we speak to you as to a brother or sister. As indigenous, we speak to you as peoples, obliged from creation to seek harmony between History and Mother Earth. To reconcile ourselves with nature is not an option, but an imperative. By transforming life into merchandise, by making sacred the accumulation of wealth, by enshrining greed, we believe our societies have entered a crisis, including the economic crisis currently faced by your country. The destruction of our peoples in Colombia is a consequence of that Historic error that has placed greed before life.
Brother President-elect Barack Obama, we do not write to ask or demand anything for ourselves, because we know that the death of our peoples and the destruction of our cultures for greed, signifies the beginning of the end for Mother Earth itself.
Before we disappear with our collective Mother, we have decided to speak and to walk our words. In the name of life, of change, let us listen to one another and make the effort to find a way to create harmony between our peoples and life. Let us create the conditions for new History. One where the sacred ends of promotion and protection of Life and Beauty can never again be transformed into means for private accumulation of power at the service of greed.
We await you.
With great respect,
Association of Indigenous Couincils of Northern Cauca ACIN -Cxab Wala Kiwe-Territory of the Great People- Cauca, Mother Earth, November 10th, 2008 Santander de Quilichao
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Barak Obama: es el mismo planeta, escúchenos
Asociación de Cabildos Indìgenas del Norte del Cauca - ACIN el 10-11-2008, 13:23 (UTC) | | | Queremos que el nuevo presidente de Estados Unidos pueda oír personalmente que en un país donde tantos son y han sido asesinados, desaparecidos, secuestrados, torturados y exilados, oponemos a los fusiles la palabra, a la violencia la palabra, al conformismo la resistencia civil, que sepa que nos movilizamos por miles a pesar de las balas, la represión y las calumnias.
Bogotá, Colombia, 11 de noviembre de 2008
Señor
Barak Obama
Presidente Electo de los Estados Unidos de América
Respetado Señor Presidente:
Le escribimos este mensaje con la convicción de que su elección expresa los profundos deseos de cambio de la mayoría del pueblo estadounidense, cambio en el manejo de la economía, en las relaciones sociales y en las relaciones internacionales y desde luego en la relación entre los Estados Unidos de América y los pueblos indígenas. Lo felicitamos por haber sido elegido por y para tan noble aspiración de su pueblo.
Queremos que el nuevo presidente de Estados Unidos conozca la situación de los pueblos indígenas de Colombia, cómo hemos sufrido más de 1.200 asesinatos en los últimos seis años, cometidos por paramilitares, guerrilleros, policías y militares, es decir por grupos armados ilegales y por la fuerza pública; cómo esta circunstancia está siendo aprovechada para despojarnos institucionalmente de nuestros derechos con una legislación de despojo, que incluye un estatuto rural y normas sobre minería, hidrocarburos, aguas, acueductos, propiedad intelectual, parques nacionales, transferencias de recursos y que se completaría y eternizaría de entrar en vigencia el llamado Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos, que obliga al país a indemnizar a los inversionistas si cambia sus leyes y a someter nuestros litigios con ellos a árbitros internacionales por fuera de nuestra jurisdicción y bajo el imperio de las costumbres comerciales externas. Esta lógica mercantil que se impone por encima del respeto que merece la vida, ignora, vulnera y viola todos los acuerdos y convenios internacionales que la humanidad ha definido para poner por encima de lo particular el bien colectivo que es la vida. Por eso convenios como el 169 de la OIT y la Declaración sobre los Derechos Humanos de los pueblos indìgenas de la ONU son ignorados tanto por e.l gobierno de su paìs como por el nuestro.
Desafortunadamente los gobiernos de Estados Unidos con el Plan Colombia y el apoyo a la que el actual gobierno colombiano llama “seguridad democrática”, han contribuido mucho a nuestra situación. Grandes empresas transnacionales, se han beneficiado con contratos petroleros o de gas, concesiones mineras, privatizaciones y bajos salarios y apuntan a la explotación de la biodiversidad de nuestros territorios.
Para contribuir a que todo esto cambie, quisiéramos que el nuevo presidente de Estados Unidos pudiera personalmente oír nuestra palabra, la palabra que nos ha costado vidas y que defendemos todos los días con nuestra voz, nuestro caminar y nuestra resistencia civil. Es la palabra que desde el 10 de octubre pasado paseamos por toda Colombia en la Minga de Resistencia, gran movilización nacional que convocamos desde nuestros pueblos indígenas, en asocio con otros pueblos y procesos.
Queremos que el nuevo presidente de Estados Unidos pueda oír personalmente que en un país donde tantos son y han sido asesinados, desaparecidos, secuestrados, torturados y exilados, oponemos a los fusiles la palabra, a la violencia la palabra, al conformismo la resistencia civil, que sepa que nos movilizamos por miles a pesar de las balas, la represión y las calumnias.
Creemos que el espíritu de cambio de su pueblo es incontenible. Que es una poderosa fuerza que se juntará con nuestra palabra inmemorial y con la necesidad de cambio que expresa toda América Latina. Lo invitamos a que la oiga aquí en Colombia y estamos dispuestos a ir a nombrarla allá si usted decide invitarnos para que podamos llegar con ella hasta Washington. Aquí o allá es el mismo planeta que tenemos como misión cuidar y en las circunstancias actuales, salvar, juntos, todos.
Finalmente, debemos asumir respetuosamente nuestra verdadera dimensión frenta a la Madre Tierra y a la Historia. La primera, nos ha dado toda la vida. La segunda, hija de la primera, es el quehacer de los seres humanos en sociedades y sistemas que no han madurado para alcanzar la armonía y el equilibrio que se requiere. Como seres humanos, hijos de la misma Madre Tierra, le hablamos como hermanos. Como indígenas, le hablamos como pueblos, fruto de la Ley de Orígen que nos obliga a buscar y reclamar el equilibrio y la armonía entre la Historia y la Madre Tierra. Reconciliar la historia de los seres humanos con los ritmos y procesos de la naturaleza no es una opción, sino un imperativo impostergable. La codicia, le sacralización de la acumulación, la transformación de la vida en mercancía explica la crisis de su país, el desastre económico y el inevitable fin de la vida como consecuencia de una economía que lo destruye todo para que algunos sacien su codicia. La destrucción de nuestros pueblos en Colombia, es consecuencia de esta equivocación que hoy llamamos crisis. Hermano Presidente electo Obama. No le escribimos para pedirle nada en particular para nosotros, porque sabemos que la muerte de nuestros pueblos, el fin de nuestras culturas a manos de una codicia equivocada, simboliza el fin de la vida toda. Antes de desaparecer, nombramos y caminamos nuestra palabra. A nombre de la vida, del cambio que reclama la Historia, escúchela, escúchenos, para que hagamos el esfuerzo de encontrar la manera de armonizar la Historia con la Vida. Lo esperamos
Proponemos entonces un encuentro entre nuestros pueblos y el nuevo Presidente de Estados Unidos para tratar lo que hemos expuesto.
Con gran respeto,
Asociación de Cabildos Indìgenas del Norte del Cauca - ACIN
Cxab Wala Kiwe (Territorio del Gran Pueblo)
Noviembre 8 de 2008, Santander de Quilichao
http://www.nasaacin.org/noticias.htm?x=9117
Tejido de Comunicación y Relaciones Externas para la Verdad y la Vida
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Solos no podemos: o hacemos Minga o no cambia Nada
Tejido de Comunicación ACIN el 07-11-2008, 21:27 (UTC) | | | Ante este desafío, quienes escribimos estas líneas desde un rincón orientado por el compromiso, la humildad y la decisión tomada, nos negamos a asumir la responsabilidad como indígenas de cargar con el peso de toda la lucha y también rechazamos a quienes pretenden liderar desde un sector y controlar la Minga. Mandan los 5 puntos.
En estos días, se preparan los pasos de la Minga que sigue caminando. No se prepara la palabra, porque ya ha sido nombrada. El desafío es muy grande y corresponde en este momento reiterar lo que se ha planteado. A pesar de contradicciones y dificultades y sin que estas se hayan superado, el modelo económico y su TLC, el régimen del terror al servicio del modelo y sus actos de barbarie cada día más evidentes aunque salgan Generales y se busquen chivos expiatorios para esconder, negar y mentir. Las leyes para robar, empobrecer y despojar que deben revocarse por inpopulares, injustas y perversas. El incumplimiento de una palabra que se ha nombrado desde siempre para engañar y que debe transformarse en hechos cumplidos ya!. Nos convocan y son un Mandato.
Pero ante todo lo es el quinto punto: el que manda y decide es el pueblo. Son todos los sectores que concuerdan con los cuatro puntos nombrados y con la decisión de tejer una agenda, de convertir este país con dueños en un país de los pueblos. Por eso la Minga de los pueblos, aunque algunos pretendan otra cosa, no es la agenda de un sector, o de unos líderes, o de algunas instituciones o personas. No sería Minga si ese fuera el camino. Seria a lo sumo reemplazar a los que mandan por otros. No, eso no es lo que dice la agenda.
-Le vamos a hacer Minga a resistir y transformar el modelo económico empezando porque no se apruebe el TLC ni lo demás que se le parezca para entregar el país y la vida a la codicia de algunos pocos.
-Le hacemos Minga a exigir que se judicialice un Estado y un Gobierno y un Régimen del Terror. Que se investigue y se exponga a quienes toman las decisiones, arman, entrenan, ejecutan el terror. Que, sobretodo, quede bien claro quienes hacen estos planes de muerte, quienes se benefician, quienes ordenan y quienes ejecutan. Eso tiene que haber sucedido ya, pero vamos a hacerle Minga hasta cuando la verificación, el juicio y las condenas sean un hecho. Pero tambien, necesitamos lograr en Minga en Colombia y fuera, que vengan a protegernos del mayor peligro que nos amenaza: el régimen y su Gobierno. No lograr esta protección es permitir que se hagan realidad las amenazas, las fosas comunes, las desapariciones, las judicializaciones, los montajes, los falsos positivos. No queremos seguir llorando en silencio mientras aplauden a los verdugos y los protegen.
-Vamos a hacer Minga hasta presentar proyectos de Ley que reemplacen el Estatuto Rural, el Código Minero, los Planes de Aguas y las demás leyes que se han aprobado por el para-congreso para beneficio de los mismos codiciosos que imponen el modelo, el TLC, el terror y la propaganda. La Minga buscará por todas las vías derogar las leyes del despojo.
Todo esto no lo puede hacer un solo sector, ni unos lideres indígenas, ni los corteros esclavizados negociando sus condiciones mínimas de vida, ni las mujeres negándose a parir y criar para la guerra. Minga para obligarlos a cumplir con su palabra. Esto es imposible para cada uno, para cada sector, pero es inevitable, necesario y posible en Minga entre todas y todos los que sabemos que hay que lograrlo. Si hay una sola persona o un solo sector que se sienta capaz de asumir toda esta tarea, no ha entendido la Minga, no reconoce la agenda, ni sus propias capacidades y limitaciones. A reemplazar la mentira por los hechos. Minga para que podamos hacer Minga.
Ante este desafío, quienes escribimos estas líneas desde un rincón orientado por el compromiso, la humildad y la decisión tomada, nos negamos a asumir la responsabilidad como indígenas de cargar con el peso de toda la lucha y también rechazamos a quienes pretenden liderar desde un sector y controlar la Minga. Mandan los 5 puntos.
Ahora, desde la capacidad, el dolor y la experiencia. Desde la necesidad y la sabiduría, vamos a coordinarnos para que la Minga sea el camino y los pueblos el medio para realizarla. Esto requiere equipos, coordinación, personas, planes, acciones y hechos. A este trabajo vamos a aportarle. A organizar los equipos para que conviertan la agenda en planes. A convertir cada punto en estrategia y en camino. A esto contribuimos y para esto buscamos apoyo. Hay solamente un prerequisito, una condición esencial: estar de acuerdo con la agenda, asumir el sentido de la Minga y tener ganas y capacidades para aportar.
Cada acción que contribuya a lograr lo que en conjunto se propone la Minga, es la Minga de los Pueblos. Las Mingas no tienen dueños. Son de los pueblos. Que mande la Minga y que se hagan realidad los 5 puntos. Ojalá tengamos la sabiduría de dar este paso siguiente para que cada tema se vuelva un plan, cada plan un camino y todos los caminos un solo rumbo hacia el país posible y necesario. Lo que debemos hacer es nombrar el compromiso. Lo que podemos hacer es lo que esté a nuestro alcance para cumplirle a la Minga.
En esta etapa, hay que pasar, con la ayuda de la disciplina y la experiencia de nuestra resistencia, a la fase de planeación que permita convocar y recoger en la movilización la fuerza y el sentido que se requieren para que la Minga cumpla. Son pasos. Son etapas concretas. Gente que organice, proponga, prepare para que camine la palabra y no una montonera de gente. Vamos a encontrarnos para que la Minga cumpla. Eso, hay que organizarlo.
Las palabras sin acción son vacias
La acción sin palabras es ciega
Las palabras y la acción
por fuera del espíritu y mandato de la comunidad
son la muerte
http://www.nasaacin.org/noticias.htm?x=9103
Ante este desafío, quienes escribimos estas líneas desde un rincón orientado por el compromiso, la humildad y la decisión tomada, nos negamos a asumir la responsabilidad como indígenas de cargar con el peso de toda la lucha y también rechazamos a quienes pretenden liderar desde un sector y controlar la Minga. Mandan los 5 puntos.
En estos días, se preparan los pasos de la Minga que sigue caminando. No se prepara la palabra, porque ya ha sido nombrada. El desafío es muy grande y corresponde en este momento reiterar lo que se ha planteado. A pesar de contradicciones y dificultades y sin que estas se hayan superado, el modelo económico y su TLC, el régimen del terror al servicio del modelo y sus actos de barbarie cada día más evidentes aunque salgan Generales y se busquen chivos expiatorios para esconder, negar y mentir. Las leyes para robar, empobrecer y despojar que deben revocarse por inpopulares, injustas y perversas. El incumplimiento de una palabra que se ha nombrado desde siempre para engañar y que debe transformarse en hechos cumplidos ya!. Nos convocan y son un Mandato.
Pero ante todo lo es el quinto punto: el que manda y decide es el pueblo. Son todos los sectores que concuerdan con los cuatro puntos nombrados y con la decisión de tejer una agenda, de convertir este país con dueños en un país de los pueblos. Por eso la Minga de los pueblos, aunque algunos pretendan otra cosa, no es la agenda de un sector, o de unos líderes, o de algunas instituciones o personas. No sería Minga si ese fuera el camino. Seria a lo sumo reemplazar a los que mandan por otros. No, eso no es lo que dice la agenda.
-Le vamos a hacer Minga a resistir y transformar el modelo económico empezando porque no se apruebe el TLC ni lo demás que se le parezca para entregar el país y la vida a la codicia de algunos pocos.
-Le hacemos Minga a exigir que se judicialice un Estado y un Gobierno y un Régimen del Terror. Que se investigue y se exponga a quienes toman las decisiones, arman, entrenan, ejecutan el terror. Que, sobretodo, quede bien claro quienes hacen estos planes de muerte, quienes se benefician, quienes ordenan y quienes ejecutan. Eso tiene que haber sucedido ya, pero vamos a hacerle Minga hasta cuando la verificación, el juicio y las condenas sean un hecho. Pero tambien, necesitamos lograr en Minga en Colombia y fuera, que vengan a protegernos del mayor peligro que nos amenaza: el régimen y su Gobierno. No lograr esta protección es permitir que se hagan realidad las amenazas, las fosas comunes, las desapariciones, las judicializaciones, los montajes, los falsos positivos. No queremos seguir llorando en silencio mientras aplauden a los verdugos y los protegen.
-Vamos a hacer Minga hasta presentar proyectos de Ley que reemplacen el Estatuto Rural, el Código Minero, los Planes de Aguas y las demás leyes que se han aprobado por el para-congreso para beneficio de los mismos codiciosos que imponen el modelo, el TLC, el terror y la propaganda. La Minga buscará por todas las vías derogar las leyes del despojo.
Todo esto no lo puede hacer un solo sector, ni unos lideres indígenas, ni los corteros esclavizados negociando sus condiciones mínimas de vida, ni las mujeres negándose a parir y criar para la guerra. Minga para obligarlos a cumplir con su palabra. Esto es imposible para cada uno, para cada sector, pero es inevitable, necesario y posible en Minga entre todas y todos los que sabemos que hay que lograrlo. Si hay una sola persona o un solo sector que se sienta capaz de asumir toda esta tarea, no ha entendido la Minga, no reconoce la agenda, ni sus propias capacidades y limitaciones. A reemplazar la mentira por los hechos. Minga para que podamos hacer Minga.
Ante este desafío, quienes escribimos estas líneas desde un rincón orientado por el compromiso, la humildad y la decisión tomada, nos negamos a asumir la responsabilidad como indígenas de cargar con el peso de toda la lucha y también rechazamos a quienes pretenden liderar desde un sector y controlar la Minga. Mandan los 5 puntos.
Ahora, desde la capacidad, el dolor y la experiencia. Desde la necesidad y la sabiduría, vamos a coordinarnos para que la Minga sea el camino y los pueblos el medio para realizarla. Esto requiere equipos, coordinación, personas, planes, acciones y hechos. A este trabajo vamos a aportarle. A organizar los equipos para que conviertan la agenda en planes. A convertir cada punto en estrategia y en camino. A esto contribuimos y para esto buscamos apoyo. Hay solamente un prerequisito, una condición esencial: estar de acuerdo con la agenda, asumir el sentido de la Minga y tener ganas y capacidades para aportar.
Cada acción que contribuya a lograr lo que en conjunto se propone la Minga, es la Minga de los Pueblos. Las Mingas no tienen dueños. Son de los pueblos. Que mande la Minga y que se hagan realidad los 5 puntos. Ojalá tengamos la sabiduría de dar este paso siguiente para que cada tema se vuelva un plan, cada plan un camino y todos los caminos un solo rumbo hacia el país posible y necesario. Lo que debemos hacer es nombrar el compromiso. Lo que podemos hacer es lo que esté a nuestro alcance para cumplirle a la Minga.
En esta etapa, hay que pasar, con la ayuda de la disciplina y la experiencia de nuestra resistencia, a la fase de planeación que permita convocar y recoger en la movilización la fuerza y el sentido que se requieren para que la Minga cumpla. Son pasos. Son etapas concretas. Gente que organice, proponga, prepare para que camine la palabra y no una montonera de gente. Vamos a encontrarnos para que la Minga cumpla. Eso, hay que organizarlo.
Las palabras sin acción son vacias
La acción sin palabras es ciega
Las palabras y la acción
por fuera del espíritu y mandato de la comunidad
son la muerte
http://www.nasaacin.org/noticias.htm?x=9103 | | | |
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